GONZALEZ, Alberto;
DONOSO, Marta;
OXMAN, Mirta;
RIZZATTO, Diana;
TELIAS, Issac.
TALLER:
CIRCUITO INTERPERSONAL DEPRESOR
En el marco de nuestra
investigacion sobre trastornos depresivos e interacción familiar a nivel del
subsistema conyugal y de las relaciones de pareja en general, hemos podido
delimitar un patrón característico El mismo presenta las siguientes
propiedades: 1. Predominio de criticas negativas. 2. Deslizamiento progresivo
de la evaluación negativa de los comportamientos a la totalidad de la persona.
3. Desvalorización simétrica o complementaria. 4. “Habilidad” para detectar y
señalar los puntos vulnerables de la otra persona. Este juego interaccional
esta sostenido por un sistema de creencias en donde el pesimismo y la
dificultad de transformación son su núcleo central. Hemos podido verificar en
nuestra práctica, que comportamientos y creencias sé autorefuerzan y confirman
la visión empobrecida y empobrecedora que uno de los miembros tiene respecto
al otro o ambos respecto a si mismo. Los efectos observables son en uno o en
los dos miembros son: 1. Disminución de la autoestima. 2. Sensación de
fracaso. 3. En muchos casos, imposibilidad de cambio y al mismo tiempo no
poder retirarse del campo. Nuestra propuesta o diseño terapéutico –dicho
brevemente- consiste en centrarnos en el presente y en el futuro,
resignificando las criticas como esfuerzos infructuosos para mejorar a la otra
persona. Generar nuevos escenarios e iluminar el potencial no utilizado
precisamente por el dominio del patrón anteriormente descripto. Se completará
la exposición con viñetas extraídas de casos clínicos. *Los expositores
integran un equipo abocado a la investigación sobre Trastornos depresivos e
interacción familiar en la Institución CERF (Centro para el estudio de las
relaciones familiares)
OVIEDO,
María Magdalena
(coordinadora);
RODRIGUEZ, Hilda C.;
CIPOLLONE,
Martha H.;
SCHIERA, Adriana.
CONFLICTOS FAMILIARES: RELIGION CREENCIAS Y DERECHOS
TERAPIA FAMILIAR, UN
INTENTO DE NO PERDERSE EN LA OSCURIDAD. RODRIGUEZ, Hilda C. Las religiones más
difundidas conceden una alta valoración a la familia y estipulan normas
tendientes a su cohesión y estabilidad. Los estilos familiares se fueron así
plasmando con reglas, valores, distribución del poder, y modos de vinculación
propuestos por cada una de las religiones. En la actualidad, si bien los
textos teológicos, como las normas jurídicas, estipulan derechos igualitarios
para el hombre y la mujer, en la realidad observamos que esto no ocurre así.
El presente trabajo se ocupará de mostrar estas contradicciones, entre lo
sostenido desde las leyes religiosas y las civiles, y su aplicación en la vida
diaria, en el contexto familiar y desde otras Instituciones. Considerar este
sesgo resulta insoslayable en el quehacer clínico del terapeuta familiar.
MANDATOS OCULTOS ACERCA DE FAMILIA, SUS RELIGIONES Y COSTUMBRES
CIPOLLONE,Martha H. Las relaciones humanas, desde el principio de la
humanidad, generaron modos de interacción, conductas, que con el correr de los
siglos, devinieron en normas y costumbres que variaron según el contexto
histórico y geográfico. Se tratará de realizar un seguimiento sobre estos
modos de vinculación y del surgimiento de la familia, la que desde antaño
parece haberse estructurado en la polaridad dominación-subordinación
(varón-mujer). Con el advenimiento de las diferentes religiones, desde los
libros más antiguos, se observa esta preeminencia masculina y se justifica el
uso de la violencia hacia mujeres e hijos. Surge entonces el interrogante
sobre si estas pautas, gestadas en la historia, devenidas como mandatos
religiosos, son fuente de conflicto en las familias que llegan a consulta.
CREDOS Y DISFUNCION FAMILIAR ¿OTRAS VIOLENCIAS? SCHIERA, ADRIANA La fe,
cuestión universal, puente entre culturas, se presenta en formas
sistematizadas en las religiones reconocidas. También en estilos más libres
como en las creencias y aún, en aquellos que ilustran los fenómenos
subjetivos, como los mitos y los cuentos de hadas. Necesidad inherente a lo
humano que se mantiene más allá de incontables oposiciones: las distancias
geográficas, el pasaje de los siglos, el fragor de las guerras y hasta el
propio juicio lógico del sujeto. El hombre, pretende conducir esta fuerza
ancestral a través de sus instituciones. El Derecho intenta hacerse cargo de
la legalidad de muchas de los constructos sostenidos desde el universo de las
creencias. La familia, institución humana ineludible, encuentra maneras de
afrontar las contradicciones implícitas entre los conceptos acordados para su
funcionamiento según los criterios de los derechos humanos, y lo sostenido
transgeneracionalmente por las creencias, sistematizadas o no, para el mismo
tema. Esta oposición, a veces difícil de compatibilizar, origina a menudo la
disfunción familiar o dificulta su recuperación. El terapeuta familiar, navega
en ocasiones como un exitoso capitán, otras como un grumete sorprendido, en un
espacio de poderosas fuerzas que se resiste a sospechar.
YASKY, Silvia Elena
Las
tecnologías de la comunicación y la imagen. Su relación con los procesos de
estructuración de la realidad psicológica
Me propongo
considerar las modificaciones que se producen en la realidad psicológica a
partir del desarrollo de tecnologías. Analizaré los distintos niveles en que
se manifiestan los cambios. En primer lugar, la forma: realidad virtual y
predominio de la imagen, modifica estructuras de pensamiento abstracto y
simbólico. La aceleración de los tiempos, que tornan fugaces las percepciones
y estructuras y, consecuentemente, un mayor flujo de información en las
cantidades de tiempo. Planteo también el problema de la medición en
psicología. ¿A qué nos referimos cuando decimos "mayor flujo de información"?
¿Cuál es el parámetro llamado "normal"? El saber objetivado que está
condensado en palabras, se ve desplazado por otras formas de configuración de
la realidad a partir de la carga emocional propia de la imagen. Los
contenidos, a su vez, están determinados por las limitaciones del lenguaje
visual. Se desarrolla entonces un pensamiento básicamente operativo, según el
cual la función más importante es la eficacia del manejo. La visión del mundo
es aportada por los medios y, debido a las grandes dificultades para obtener
un conocimiento directo de los sucesos, está modelada por ellos.
